ألتقي معكم ومع تفسير رؤاكم يوم ( الاربعاء / الخميس / الجمعه ) من كل اسبوع

والى حين هذا اللقاء استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

<< سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ >>

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلابك اختي الغاليه

انا بخير عساك دوم بخيييير


سؤالي حول رؤياك الأولى :

هل أنتي ناذره نذرين ؟ اذا كان الجواب نعم ..هل تحقق احدهما وهل احدهما يتعلق بالحج ؟

هل أنتي واختك مخطوبات لأخوان اشقاء او رجلين من عائلة واحده ؟

سؤالي حول رؤياك الثانيه ؟

كيف علاقتك ببنت عمتك ؟ وهل انتي تتمنين شيء جميل عندها؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلابك اختي العزيزه أم سيف

واياك يارب ولك مثله أن شاء الله


بالنسبة لقص الحلم المزعج فقد قال كثير من أهل العلم :

أنه يستحب عدم قصه ويكره قصه إلا على عالم او ناصح او محب
واستدلوا بهذا الحديث :

( إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره)

وقال العلماء ايضاً أن الحلم الذي من الشيطان لا يقع بمجرد قصه والدليل : أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أحلام من الشيطان فأجاب اصحابها بأنها تلاعب من الشيطان ولم يقل ولم يرد عنه أنها تقع بمجر قصها عليه .


بالنسبه لتحقق الرؤيا بالتعبير :

القول الصائب والمتفق عليه عند كثير من العلماء :

أن الرؤيا لاتقع بمجرد تعبير المعبر فالرؤيا لاتقع إلا على ما اراده الله فإذا اصاب المعبر المعنى الذي اراده اي التعبير الصحيح وقعت وقد تقع ايضاً حتى لو لم تعبر والدليل على ذلك :ان النبي (صلى الله عليه وسلم) قد قص رؤيا بعد أن تحققت فعلاً، وهي قوله (صلى الله عليه وسلم): «ورأيت في رؤياي هذه أني هَزَزْت سيفاً، فانقطع صدرُه، فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أُحُد، ثم هَزَزتُهُ أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين )

وخلاصة القول في هذه المسألة :

أنه يستحب على من رأي مايفزعه ان لايقصه إلا على من يثق به حتى يوجهه للافضل ويبين له هل ذالك رؤيا ام تلاعب من الشيطان ؟. لأنه احيان يرى الشخص رؤىا مفزعه ولا يعلم هل هي رؤيا ام من تلاعب الشيطان ؟ وفعلاً بعض الرؤى تكون مفزعه ولكن بالتعبير يكون معناها غير مايظنه الرائي لهذا لاتقص إلا على من يوثق به .

كذلك الواجب على من يعبر الرؤى:

التأني في التعبير والاخذ دائماً بالاحتمال الافضل والاحسن لمعنى الرؤيا لأن الرؤيا تحمل عدة احتمالات في ذهن المعبر يرجح احدهما على الآخر .
وفي النهايه لايقع الا ما اراده الله فإذا اصاب المعبر المعنى الذي اراده الله وقعت وقد تقع الرؤيا الصادقه حتى لو لم تعبر كما ذكرنا آنفاً .

والله اعلم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لابد من قص الرؤيا كامله